щенный бодхисаттва вернулся через семь дней и спросил:
"Чем вы питались это время ?" "Мы с женой ели фрукты", - ответил
Шаварипа.  Тогда  бодхисаттва  предложил  им  делать   медитацию
сострадания ко всем живым существам.
     Через  месяц  он  вернулся  снова.  Шаварипа сказал : "Ваша
Дхарма учит, как упустить  оленя".  Бодхисаттва  молча  разложил
цветы  и  сделал  мандалу.  Потом  он обучил Шаварипу и его жену
смотреть в  нее  и  попросил  рассказать,  что  они  видят.  Они
заглянули  в  мандалу  и  увидели восемь огромных областей ада и
самих  себя,  гибнущих  там.  У  них  перехватило  дыхание;  они
вздрагивали и не знали, что сказать.

     Воплощенный  бодхисаттва вновь спросил, что же они увидели.
Наконец Шаварипа сказал: "Я видел людей, точь-в-точь таких,  как
мы, сгорающих в аду". "Вам страшно переродиться там
?"  "Нам действительно страшно.  Может быть,  у нас есть  хоть
какая-то  возможность  спастись  ?" "Если есть способ, вы будете
делать то,  что  требуется  ?"  "Мы  будем  стараться  изо  всех
сил".Тогда бодхисаттва обучил Шаварипу и его жену Дхарме.
     " Отнятие жизни создает разные кармы, -  сказал
он,  -  поэтому  вы  можете  переродиться  в  аду.  То,  как  вы
действовали,    убивая,    остается    с    вами    и    создает
предрасположенность  к  дальнейшему отнятию жизни. Те же причины
укорачивают   вашу   жизнь,   а   внешне   делают   вас    очень
непривлекательными.
     Но  воздерживаясь  от  убиения,  вы  вполне  можете достичь
 Просветления. Если у вас нет страсти к убийству, ваша
жизнь будет долгой. Внешне все  это  отразится  в  том,  что  вы
родитесь лично очень привлекательными".
     Он  показал  им  результаты десяти вредных действий и плоды
десяти  достоинств.  Теперь  Шаварипа  исполнился  отвращения  к
сансаре   и   достиг   непоколебимой   веры   в   учение  Будды.
Авалокитешвара дал ему дальнейшие инструкции и вернулся  в  горы
Доданти.
     Практикуя  в  медитации  великое  сострадание вне о

 – За этим мы, что ли, тут? – Да никуда не денется этот контрабандный кофе.